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  • 专访中国佛教协会会长一诚长老:慈悲济世 知恩图报

    一是祈祷与捐款捐物，二是参与救灾与重建，而且都取得了比较好的效果。但我觉得，作为佛教徒，我们所做的，只是以具体行动去实践佛教基本教义中的应有之义。所以，这是有益的，也是应该的。 记者：您具体是指什么...，佛教是怎样为社会服务的，又是怎样践行其教义的，带着这些问题，在2008年初秋的一个清晨，本刊记者对中国佛教协会会长、中国佛学院院长一诚长老进行了专访。 一、北京奥运会：为祖国而自豪 话题从刚结束不久...

    佚名

    |观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/19181636486.html

  • 佛教与印度帝王

    著名的《那先比丘经》(即南传小部经典的《弥兰陀王问答书》)，在佛教文学史上占了极重要的地位。那先比丘以各种善巧方便，解说缘起、无我、业报、轮回、涅槃等佛教基本教义，使得弥兰陀王心悦诚服，而信仰佛法。那...的护持，致使佛法普遍弘传，高僧辈出，促进了大乘佛教的兴隆。　　迦腻色迦王另一大贡献是，以胁尊者、世友为上首，在迦湿弥罗国举行第四次经典结集，将当时部派佛教教义紊乱的情况，作了一次大统一，著名的《大毘...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07235751243.html

  • 寺院经济的发展

    。历史上一再发生沙汰沙门和毁佛灭法事件，也根源于此。 　　按佛教基本教义，僧侣应以乞食为生；寺院建立以后，则靠施主的布施维持。乞食中的高级僧侣可以往来于庙堂，作清客，任谋士，而大多数则游走江湖，贫困...寺院经济的发展　　隋唐佛教的繁荣发达，建立在强大的寺院经济基础上。隋唐寺院经济与南北朝相比，更有所发展。 　　作为社会特殊阶层的僧侣，如何维持团体生活和保证寺院佛事活动，直接关系到佛教的组织形式和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15091955897.html

  • 新举起“以戒为师”的旗帜

    总是在与社会的调适和适应中前进的。戒律也不会都是一成不变、死搬硬套，有的需要因时制宜，与时俱进，有略有广，有开有遮，有简有繁。在不违反佛教基本教义的前提下，不妨努力去探索与现代社会相结合的新形式。既要...我们的社会在对待佛教问题上基本是健康的，但也有的是“人见佛就拜，俗见僧就捧”，其实根本不明佛法大意，佯为信士，形似虔诚，实则将佛教视为谁都可以剐一刀的“唐僧肉”， 求名求利，借佛敛财。　　——我们的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15124256013.html

  • 佛教文化生态学略论

    解决社会问题。人与人的关系和它在社会结构中的不平衡，正是造成大自然失调的主要因素。从价值观和信念的层次出发，佛教生态观具有深刻的内涵。进一步，我们结合佛教生态学和基本教义，提出佛教文化生态学。它从全...也是佛教信徒的基本理念! 　　佛教的教义，历来重视净化我们的内心，扫除贪、嗔、痴三毒，使心灵解脱自在，尤其是无我的教义，去除人的占有心态，不执著而透显解脱自在的生命境界，对比于甘于朴素的生活方式，更具...

    张一方

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15374257129.html

  • 重新举起“以戒为师”的旗帜

    有情，这是当今佛教界必须解决的重大课题”。朴老的话一针见血，振聋发聩。朴老走了，他老人家所揭示的问题到今天究竟解决得如何呢？ 　　──我们的社会在对待佛教问题上基本是健康的，但也有的是&...”做好事，社会焉能不和谐？ 　　当然，佛教总是在与社会的调适和适应中前进的。戒律也不会都是一成不变、死搬硬套，有的需要因时制宜，与时俱进，有略有广，有开有遮，有简有繁。在不违反佛教基本...

    叶小文

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16283860195.html

  • 唯识的三性与二谛

    -----------------　　【中文关键词】唯识|瑜伽行派|三性|三无性|二谛　　【中文摘要】本文主要研究的是瑜伽行派如何以此帕特有的三性思想，来诠释作为佛教基本教义之一的二谛思想，以及在以三性概念为理论架构下，其所展现出来的二谛观有何特殊之处。　　二谛思想自原始佛教，然而随着思想史的发展，二谛在不同的历史时期，乃至不同的学派、论师间也有不同的解释。而这种对于二谛不同的解释，同时也是表现出...

    蔡伯郎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16331260406.html

  • 佛教如何现代化——《普门学报》读后感

    人间化指明了正确的方向。　　笔者认为，太虚大师之所以提出契理契机原则，是由于大师已敏锐地洞见到这样一个问题：即佛教在走人间化道路的同时，要保持佛教基本教义的完整，要维护佛教应有的超越性和神圣性，要避免...，在今天的世界上，这种局面已普遍地出现了。　　即使这样，仍有许多有识之士在为维护宗教的尊严而努力著，正如洪修平和傅新毅二位老师所指出的：　　从全球各大宗教的普世化运动来看，保持基本教义的真实性与延续性...

    魏福明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21394064480.html

  • 试论佛教与八荣八耻

    对中国社会的伦理道德思想的发展，作出了重要贡献。佛教的基本教义是缘起法则，它是佛教理论体系的基石，认为世间万事万物皆由因缘和合而成，缘聚则生，缘散则灭，因缘的生灭即是因果的显现，所以教导人们“诸恶莫作...的精神，尊重他人，尊重生命，保护环境，保护生态。这样，人与人，人与自然的关系就会处于平衡和谐的状态。　　“八荣八耻”中 “以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”，这也是佛教基本教义所规定的。在当今社会，...

    释素慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23091767836.html

  • 佛教的传播与民族性—瑞士佛光山的弘法实践

    ，如果 没有融入当地的社会及文化，佛教早已无立足之地，所谓的当地社会及文化即是民族性，世界上不同的民族性造就不同的文化，佛教之所以能和不同的民族相容，当然和佛教基本教义因缘法有关，懂得要先有众缘和合，...佛教的传播与民族性—瑞士佛光山的弘法实践　　释妙祥 　　佛光山欧洲地区副总住持　　内容摘要: 佛教自印度东传全世界，因融入当地的民族性，故造就不同的当地佛教文化，佛教以因缘法先以众缘和合，进而和谐...

    释妙祥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01133670574.html
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